در روایات و شرح واقعه عاشورا داریم:

1. امام حسین (علیه السلام) در تفسیر آیه "الذین ان مکنا هم فی الارض اقاموا الصلاة " فرمودند: هذه فینا اهل البیت. یعنی "کسانی که اگر ما به آنها در زمین قدرت و حکومت دهیم ،نماز را به پا می دارند" فرمود: این در مورد ما خاندان اهل بیت است. ( بحار الانوار، ج 24، ص 166)
2. امام حسین (علیه السلام) در روزی که لشکر حر مقابلش قرار گرفت، نزدیک ظهر بود. امام علیه السلام پس از اذان و اقامه، نماز ظهر را در اول وقت اقامه کردند؛ حر و لشکر هزار نفری‌اش هم به امام حسین علیه السلام اقتدا کردند. (تاریخ الطبری، ج5، ص۴۰۱ - ۴۰۲ و شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۷۸ - ۷۹ و ابن اعثم الکوفی، الفتوح، ج۵، ص۷۶ و مسکویه، تجارب الامم، ج۲، ص۶۲ و ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ص۴۷)
3. هنگامی که عصر تاسوعا دشمن قصد حمله داشت، امام علیه السلام کسی را فرستاده و فرصت خواست تا روز بعد، و فرمود «ارْجِعْ إِلَیْهِمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُؤَخِّرَهُمْ إِلَى غَدٍ وَ تَدْفَعَهُمْ عَنَّا الْعَشِیَّةَ لَعَلَّنَا نُصَلِّی لِرَبِّنَا اللَّیْلَةَ وَ نَدْعُوهُ وَ نَسْتَغْفِرُهُ فَهُوَ یَعْلَمُ أَنِّی کُنْتُ قَدْ أُحِبُّ الصَّلَاةَ لَهُ وَ تِلَاوَةَ کِتَابِهِ وَ کَثْرَةَ الدُّعَاءِ وَ الِاسْتِغْفَارِ» .«إِنّی أَحِبُّ الصَّلاةَ» یعنی من به نماز عشق می‌ورزم. (إرشاد شیخ مفید، ج‏2، ص‏89)
4. امام حسین (علیه السلام) در ظهر روز عاشورا نیز نماز جماعت را در اول وقت و در زیر تیرباران دشمن اقامه فرمودند. (بحارالانوار، ج 45، ص 21)

حال باید گفت:

• چگونه می‌توان عزادار و سوگوار واقعى امام بود ولی نماز را که امام به خاطر آن قیام کرد، مهم نشمرد؟
• چگونه ممکن است کسى براى امام عزادارى کند و خود را علاقه‌مند به او بداند در حالیکه نمازش قضا می‌شود؟
• یک پیام نماز امام در ظهر عاشورا این است که هیچ عاملی نمی‌تواند مانع اقامه نماز شود، حتی بزرگ‌ترین واقعه و حادثه زندگى نباید موجب فاصله افتادن نماز از وقتش شود.